Livre des donations, des largesses et des présents
598 – Ils s’accordent unanimement que, lorsqu’un homme fait don à un autre d’une maison, d’un terrain ou d’un esclave, sans contrepartie et de plein gré, que le donataire accepte le don, en prenne effectivement possession après que le donateur le lui a remis et l’a ratifié, cette donation est pleinement acquise.
599 – Ils s’accordent unanimement que, lorsque quelqu’un fait don d’un esclave déterminé, d’une maison déterminée ou d’une monture déterminée et que le donataire en prend possession, la donation est valide.
600 – Ils s’accordent unanimement que, si un père fait don à son enfant mineur d’une maison déterminée ou d’un esclave déterminé, qu’il en assure lui-même la remise matérielle et qu’il fait acter le tout devant témoins, la donation est réputée parfaite.
601 – Ils s’accordent unanimement que, lorsqu’un créancier fait don de la dette qu’il détient sur son débiteur, l’en libère et que celui-ci accepte cette remise, cela est valable.
602 – Ils s’accordent unanimement que les donations faites durant la maladie dont le donateur vient à mourir sont soumises au même régime que les legs : elles ne sont prélevées que sur le tiers de la succession, à condition qu’elles aient été effectivement reçues.
603 – Ils s’accordent unanimement que, si un musulman fait don à un dhimmî ou qu’un dhimmî fait don à un musulman, que l’objet du don est explicitement déterminé et que le donataire en prend possession, la donation est licite.
(1) L’exemplaire T lit « ملك » ; lecture erronée.
(2) (18/a).
(3) Passage omis dans le manuscrit Kh.
(4) Passage omis dans le manuscrit Ṭ.
كتاب الهبَات والعَطايَا والهدايَا
٥٩٨ - وأجمعوا على أن الرجل إذا وَهَبَ لرجل دارًا أو أرضًا أو عبدًا على غير عوض، [بطيب] (١) نفس المعطي، وقبل الموهوب له ذلك وقبضه، يدفع من الواهب ذلك إليه، وأجازه، أن الهبة له تامة.
٥٩٩ - وأجمعوا على أن من وهب عبدًا بعينه أو دارًا أو دابة بعينها وقبضها الموهوب له، أن الهبة صحيحة.
٦٠٠ - وأجمعوا أن الرجل إذا وهب لولده الطفل، دارًا بعينها أو عبدًا بعينه (٢) وقبّضه له من نفسه، وأشهد عليه أن الهبة تامة.
٦٠١ - وأجمعوا على أن الرجل إذا وهب ماله على رجل منه وأبرأه وقَبِل البراءة أن ذلك جائز.
٦٠٢ - وأجمعوا على أن حكم الهبات في المرض، [الذي يَموت فيه] (٣) الواهب حُكم الوصايا، وتكون من الثلث إذا كانت مقبوضة.
٦٠٣ - وأجمعوا على أنه إذا وهب المسلم للذمي أو وهب الذمي للمسلم، وقبض ذلك الموهوب، وكان الشيء [مقدارًا] (٤) معلومًا، أن ذلك جائز.
(١) في ط: [ملك]؛ وهو خطأ.
(٢) (١٨/أ).
(٣) سقطت من خ.
(٤) سقطت من ط.