Livre du prêt à usage (al-ʿâriyya)
567 – Ils s’accordent unanimement que l’emprunteur à usage n’acquiert pas la propriété de la chose prêtée.
568 – Ils s’accordent unanimement que l’emprunteur à usage est autorisé à utiliser la chose prêtée.
569 – Ils s’accordent unanimement que, si l’emprunteur à usage détériore ou détruit la chose prêtée, il doit en assurer la réparation.
Livre de l’enfant trouvé (al-laqîṭ)
570 – Ils s’accordent unanimement que l’enfant trouvé est libre.
571 – Ils s’accordent unanimement que, lorsqu’un enfant est découvert mort en terre d’Islam, il faut le laver puis l’ensevelir dans les cimetières musulmans.
572 – Ils s’accordent unanimement que l’entretien de l’enfant trouvé n’incombe pas au trouveur comme lui incombe l’entretien de son propre enfant, s’il en a.
573 – Ils s’accordent unanimement que, lorsque l’enfant trouvé atteint l’âge de la maturité légale et se montre intègre, son témoignage est recevable.
574 – Ils s’accordent unanimement que, si une femme prétend que l’enfant trouvé est son fils, sa seule déclaration n’est pas recevable.
575 – Ils s’accordent unanimement que les biens découverts avec l’enfant trouvé lui appartiennent.
Livre de l’esclave fugitif (al-âbiq)
576 – Ils s’accordent unanimement que, lorsqu’un homme affranchit son esclave fugitif, l’affranchissement prend effet.
(1) (17/a).
(2) Omission dans l’édition imprimée.
(3) Ibn Ḥazm affirme dans al-Marātib (p. 106) : « Tous sont unanimes pour dire que le nouveau-né trouvé (al-laqit) est libre dès lors que celui qui l’a recueilli reconnaît sa liberté. »
كتاب العَارية (١)
٥٦٧ - وأجمعوا على أن المستعير لا يملك بالعارية الشيء المستعار.
٥٦٨ - وأجمعوا على أن [له أن] (٢) يستعمل الشيء المستعار.
٥٦٩ - وأجمعوا على أن المستعير إذا أتلف الشيء المستعار أن عليه ضمانه.
كتاب اللَّقِيط
٥٧٠ - وأجمعوا على أن اللقيط حرٌّ (٣).
٥٧١ - وأجمعوا على أن الطفل إذا وُجِد في بلاد المسلمين ميتًا، أن غسله ودفنه يجب في مقابر المسلمين.
٥٧٢ - وأجمعوا على أن نفقة اللقيط غير واجبة على الملتقط كوجوب نفقة ولده إن كان له.
٥٧٣ - وأجمعوا على أنه إذا أدرك اللقيط، وكان عدلاً، جازت شهادته.
٥٧٤ - وأجمعوا على أن المرأة لو ادعت اللقيط أنه ابنها لم يقبل قولها.
٥٧٥ - وأجمعوا على أن ما وُجد معه من مال أنه له.
كتاب الآبق
٥٧٦ - وأجمعوا على أن الرجل إذا أعتق عبده الآبق أن العتق يقع عليه.
(١) (١٧/أ).
(٢) سقطت من ط.
(٣) قال ابن حزم في المراتب (ص ١٠٦): "أجمعوا أن اللقيط إذا أقر ملتقطه بحريته، فإنه حرٌّ".اهـ.