508 – Ils s’accordent unanimement que, si le prêteur stipule, à titre de présent ou de supplément, le dixième de la somme prêtée et que le prêt est conclu sur cette base, la perception de ce surplus constitue de l’usure (ribâ). Livre de la préemption (shufʿa) 509 – Ils s’accordent unanimement que le droit de shufʿa appartient au copropriétaire qui n’a pas encore procédé au partage de la portion vendue d’un terrain, d’une maison ou d’un verger clos. 510 – Ils s’accordent unanimement que, lorsqu’une personne achète une quote-part d’un bien foncier indivis, et que certains copropriétaires renoncent à la shufʿa tandis que d’autres souhaitent l’exercer, celui qui veut faire valoir ce droit doit prendre l’intégralité de la part vendue ou y renoncer ; il ne lui est pas permis d’en prendre seulement une fraction correspondant à sa propre part et de laisser le reste. 511 – Ils s’accordent unanimement que le tuteur testamentaire peut exercer la shufʿa au nom du mineur. Al-Awzâʿî s’en est toutefois singularisé en affirmant : « Il faut attendre que l’enfant devienne pubère pour qu’il l’exerce lui-même. »
(1) (15 /a). (2) Dans al-Iqnaʿ de l’auteur (t. 1, p. 267) : [il est vendu]. (3) L’auteur écrit dans son ouvrage al-Iqnaʿ (t. 1, p. 268) : « Si un homme épouse une femme en échange d’une quote-part d’une maison, aucun droit de shufʿa (préemption) ne s’applique ; et lorsque les copropriétaires demandent la shufʿa tandis que leurs parts sont inégales, ils l’exercent sur la base du nombre de personnes. »
٥٠٨ - وأجمعوا على أن المسلف إذا شرط (١) عُشْر السلف هدية أو زيادة، فأسلفه على ذلك، أن أخذه الزيادة ربا. كتاب الشُّفعَة ٥٠٩ - وأجمعوا على أن إثبات الشُّفعة للشريك الذي لم يقاسم فيما [بيع] (٢) من أرض أو دار أو حائط. ٥١٠ - وأجمعوا على أن من اشترى شقصًا من أرض مشتركة فسلم بعضهم الشفعة، وأراد بعضهم أن يأخذ، فلمن أراد الأخذ بالشفعة أن يأخذ الجميع أو يدعه، وليس له أن يأخذ بقدر حصته ويترك ما بقي (٣). ٥١١ - وأجمعوا على أن للوصي الأخذ بالشُّفعة للصبي. وانفرد الأوزاعي فقال: حتى يبلغ الصبي فيأخذ لنفسه.
(١) (١٥/أ). (٢) في الإقناع للمصنف (رحمه الله) (١/ ٢٦٧): [يباع]. (٣) قال المصنف (رحمه الله) في كتابه "الإقناع" (١/ ٢٦٨): "وإذا نكح الرجل المرأة على شقص من دار فلا شفعة فيه، وإذا طلب الشركاء الشفعة وحقوقهم متفاوتة أخذوا ذلك على رؤوس الرجال".اهـ