(1) L’interdiction de vendre al-muḥāqala et al-muzābana est rapportée dans les hadiths d’Abu Sa‘id al-Khudri, Ibn ‘Abbās, Anas et Jābir b. ‘Abd Allāh, que al-Bukhārī a tous consignés dans cet ordre : 2186, 2187, 2207, 2381 ; Muslim a relaté ceux de Jābir, Abu Sa‘id et Ibn ‘Abbās dans cet ordre : 1536, 1546, 1550, et il a également rapporté celui d’Abu Hurayra sous le n° 1545. Al-Ṣan‘ānī écrit dans Subul al-Salām, 2/24 : « Al-muḥāqala, a expliqué Jābir, désigne la vente d’une récolte sur pied contre cent farqs de blé. Abū ‘Ubayd la définit comme la vente d’un grain encore dans son épi. Mālik, pour sa part, y voit la location d’un terrain contre une partie de sa production – c’est alors al-mukhābara –, mais cette interprétation semble improbable, car le hadith mentionne la muḥāqala séparément de la mukhābara. De plus, le Compagnon est le mieux placé pour expliciter ce qu’il rapporte, et Jābir l’a déjà fait, comme l’a également transmis al-Shāfi‘ī. Quant à al-muzābana, elle provient de la racine zabn – zā’ ouverte, bā’ muette – qui signifie « pousser violemment », comme si chaque contractant repoussait le droit de l’autre. Ibn ‘Umar, selon la version de Mālik et celle rapportée par al-Shāfi‘ī dans al-Umm, l’explique comme la vente de dattes fraîches contre des dattes sèches mesurées, ou la vente de raisins contre des raisins secs mesurés. On peut comprendre de ces hadiths que ces définitions proviennent directement du Prophète ﷺ ou qu’elles ont été précisées par les transmetteurs. La raison de l’interdiction est le riba, faute de pouvoir vérifier l’égalité des quantités. » Fin de citation.