رسول اللَّه ﷺ السواري، يصلون الركعتين قبل المغرب، حتى يخرج رسول اللَّه ﷺ، وهم يصلون". زاد محمد بن يحيى: قال: وكان بين الأذان والإقامة يسير. وعن المختار بن فُلْفُل، قال: سألت أنس بن مالك ﵁، قلت: هل من صلاة بعد العصر؟ قال: لا، حتى تغيب الشمس، قلت: فإذا غابت؟ قال: ركعتين، قلت: قبل الصلاة؟ قال: نعم. قلت: هل رأيت رسول اللَّه ﷺ؟ قال: لا، قلت: فهل رآكم تصلّونهما؟ قال: نعم. قلت: أكان أمركم بهما؟ قال: لا، ولا نهانا عنهما، كان إذا أذن المؤذن قام أحدنا فصلى ركعتين. وعن ثابت، عن أنس: "كان أصحاب رسول اللَّه ﷺ يبتدرون السواري إذا أذن المؤذن لصلاة المغرب، يصلون الركعتين قبل المغرب". وعن ثابت، عن أنس: "كان رسول اللَّه ﷺ يخرج إلينا بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب، فيرانا نصلي، فلا ينهانا، ولا يأمرنا". وفي رواية: "إن كان المؤذن ليؤذن، فيتبادر ناس من أصحاب رسول اللَّه ﷺ السواري، فيصلون ركعتين، في يعاب ذلك عليهم". وفي أخرى: "كنا بالمدينة إذا أذن بالمغرب ابتدر القوم السواري، يصلّون الركعتين، حتى إن الغريب ليدخل المسجد فيرى أن الصلاة قد صليت، من كثرة من يصليهما". وفي أخرى: "ثم إذا صليت العصر، فلا تصلّ حتى تغرب الشمس، فإذا غربت الشمس، فصلّ ركعتين، فإن أصحاب رسول اللَّه ﷺ كذلك كانوا يفعلون". وعن أبي الخير: رأيت أبا تميم الجيشاني يركع الركعتين حين يسمع أذان المغرب، فأتيت عقبة بن عامر الجهني، فقلت له: إلا أعجبك من أبي تميم الجيشاني -عبد اللَّه بن مالك- يركع ركعتين قبل المغرب، وأنا أريد أن أغمصه، فقال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسول اللَّه ﷺ، قلت: فما يمنعك الآن؟ قال: الشغل. وعن عبد الرحمن بن عوف، قال: كنا نركعهما، إذا زاحمنا؛ يعني: بين الأذان والإقامة في المغرب.