خبر لمحذوف دلّ عليه السوال؛ أي: معي حرّ، وعبد (قَالَ) عمرو بن عَبَسَة (وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ) الصدّيق ﵁ (وَبِلَالٌ) هو ابن رباح مؤذّن رسول اللَّه ﷺ، مولى أبي بكر الصَدّيق ﵄ (مِمَّنْ آمَنَ بِهِ) أي: ممن صدّق برسالته، واتّبعه على ملّته وفيه منقبة عظيمة لأبي بكر وبلال ﵄، حيث إنهما من أوائل من أسلم، بل قد احتجّ به من قال: إنهما أول من أسلم، لكن الصحيح في ذلك التفصيل، فأول من أسلم من الرجال البالغين الأحرار أبو بكر ﵁، ومن الأرقّاء بلال ﵁، ومن الموالي زيد بن حارثة ﵁، ومن الصبيان عليّ بن أبي طالب ﵁، ومن النساء خديجة ﵂، وإلى هذا أشار السيوطيُّ ﵀ في ألفيّة الحديث حيث قال: وَاخْتَلَفُوا أَوَّلَهُمْ إِسْلَامَا … وَقَدْ رَأَوْا جَمْعَهُمُ انْتِظَامَا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ فِي الرِّجَالِ … صِدِّيقُهُمْ وَزَيْدُ فِي الْمَوَالِي وَفِي النِّسَا خَدِيجَةٌ وَذِي الصِّغَرْ … عَلِيُّ وَالرِّقِّ بِلَالٌ اشْتَهَرْ وقال القرطبيّ ﵀: إنما لم يذكر النبيّ ﷺ له عليًّا ﵁؛ لصغره، فإنه أسلم وهو ابن سبع سنين، وقيل: ابن عشر، ولم يذكر خديجة ﵂ أيضًا؛ لأنه فهم منه أنه إنما سأله عن الرجال، فأجابه حسب ذلك، ويُشكل هذا الحديث بحديث سعد بن أبي وقّاص ﵁، فإنه قال: "ما أسلم أحدٌ إلَّا في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام، وإني لثلث الإسلام" (١)، وظاهره أن أبا بكر وبلالًا أسلما في اليوم الذي أسلم فيه سعد، وأنه أقام سبعة أيام لَمْ يُسلم مع الثلاثة أحدٌ، وحينئذ يلزم أن يكون مع النبيّ ﷺ يوم جاء عمرو بن عَبَسَة أبو بكر، وسعد، وبلالٌ، لكن سكت النبيّ ﷺ عن سعد إما نسيانًا، وإما لعدم حضوره إذ ذاك بمكة، أو لأمر آخر. انتهى (٢). قال عمرو: (فَقُلْتُ: إِنِّي مُتَّبِعُكَ) قال النوويّ ﵀: معناه إني متّبعك على إظهار الإسلام هنا، وإقامتي معك. انتهى (٣). وقال القرطبيّ ﵀: قوله: "إني متّبعك" معناه: أصحبك، وأكون معك