عبد الوهاب بن نَجْدَة الحوطيّ، ثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي تميم الجيشانيّ، عن أبي أيوب الأنصاريّ، قال: قال النبيّ ﷺ: "إن هذه الصلاة -يعني: العصر- فرضت على من كان قبلكم، فضيّعوها، فمن حافظ منكم اليوم عليها، أعطي أجرها مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يُرَى الشاهد"؛ يعني: النجم. فظاهر هذا أنه مدرج، وفيه عنعنة ابن إسحاق، وهو معروف بالتدليس، واللَّه أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي بصرة الغفاريّ ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٥٢/ ١٩٢٧ و ١٩٢٨] (٨٣٠)، و (النسائيّ) في "المواقيت" (٥٢١)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١/ ٥٧٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٣٩٦ و ٣٩٧)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢/ ٢٧٨)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١/ ٤٤٨ و ٢/ ٤٥٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١/ ٣٠٠)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٨٧٤ و ١٨٧٥)، و (الحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٥٣)، واللَّه تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان عِظَم شأن صلاة العصر، وشدّة الحثّ عليها، حيث إنها عُرضت على الأمم السابقة، وأمروا بالمحافظة عليها. ٢ - (ومنها): بيان فضيلة هذه الأمة، حيث إنها قامت بالمحافظة على صلاة لَمْ يقم بها من تقدّمها من الأمم، وهذا فضل من اللَّه ﷿ عظيم، وتوفيقٌ منه جسيم، فله الحمد أوّلًا وآخرًا. ٣ - (ومنها)؛ بيان مضاعفة الأجر لمن حافظ على صلاة العصر مرّتين. ٤ - (ومنها): بيان النهي عن الصلاة بعد العصر إلى أن تغرب الشمس، ولكن ليس على إطلاقه، فقد صحّ إباحة الصلاة بعد العصر، والشمس بيضاء