قوله: ﴿وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ﴾ وقرأ عثمان بن المبارك بالمثناة من فوق فيهما. قوله: ﴿أَمْ تَحْسَبُ﴾ قرأ حمزة بن حمزة بضم التحتانية، وفتح السين المهملة. قوله: ﴿سُبَاتًا﴾ وقرأ يوسف بن أحمد بكسر المهملة أوله، وقال: معناه الراحة. قوله: ﴿جِهَادًا كَبِيرًا﴾ وقرأ محمد ابن الحنفية بالمثلثة. قوله: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ قرأ ابن عرفة: "مرّج" بتشديد الراء. قوله: ﴿هَذَا عَذْبٌ﴾ وقرأ الحسن بن محمد بن أبي سعدان بكسر الذال المعجمة. قوله: ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا﴾ قرأ الحجاج بن يوسف: "سببًا" بمهملة ثم موحدتين. قوله: ﴿أَنَسْجُدُ﴾ وقرأ أبو المتوكل بالتاء المثناة من فوق. قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ وقرأ الحسن بن محمد بن أبي سعدان عن أبيه: "خلفه" بفتح الخاء، وبالهاء، ضمير يعود على الليل. قوله: ﴿عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ وقرأ ابن السميفع بضم الهاء. قوله: ﴿قَالُوا سَلَامًا﴾ قرأ حمزة بن عروة: "سلمًا" بكسر السين، وسكون اللام. قوله: ﴿بَيْنَ ذَلِكَ﴾ قرأ جعفر بن إلياس بضم النون، وقال: هو اسم "كان". قوله: ﴿لَا يَدْعُونَ﴾ قرأ جعفر بن محمد بتشديد الدال. قوله: ﴿وَلَا يَقْتُلُونَ﴾ قرأ ابن جامع بضم أوله، وفتح القاف، وتشديد التاء المكسورة، وقرأها معاذ كذلك، لكن بألف قبل المثناة. قوله: ﴿أَثَامًا﴾ قرأ عبد اللَّه بن صالح العجليّ، عن حمزة: "إثمًا" بكسر أوله، وسكون ثانية، بغير ألف قبل الميم، ورُوي عن ابن مسعود بصيغة الجمع "آثامًا". قوله: ﴿يُبَدِّلُ اللَّهُ﴾ قرأ عبد الحميد، عن أبي بكر، وابن أبي عبلة،