صحيح، من حديث عليّ ﵁، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢٦/ ١٢٧٧ و ١٧٧٣ و ١٧٧٤ و ١٧٧٥ و ١٧٧٦ و ١٧٧٧ و ١٧٧٨] (٧٥٨)، و (البخاريّ) في "التهجّد" (١١٤٥) و"الدعوات" (٦٣٢١) و"التوحيد" (٧٤٩٤)، و (أبو داود) في "الصلاة" (١٣١٥ و ٤٣٣٣)، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (٤٤٦) و"الدعوات" (٣٤٩٨)، و (النسائيّ) في "عمل اليوم والليلة" (٤٨٠)، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (١٣٦٦)، و (مالك) في "الموطّأ" (١/ ٢١٤)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٢٦٧ و ٢٨٢ و ٤١٩ و ٤٣٣ و ٤٨٧)، و (ابن خزيمة) في "التوحيد" (١٢٧ و ١٣٠)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩٢٠)، و (اللالكائيّ) في "شرح السنّة" (٣/ ٤٣٥ و ٤٣٦)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٢) و"الأسماء والصفات" (٤٤٩)، واللَّه تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان فضيلة ثلث الليل الآخر. ٢ - (ومنها): إثبات صفة النزول للَّه ﷾ على ما يليق بجلاله، من غير تكييف، ولا تشبيه، ولا تعطيل، ولا تحريف، بل على ما يليق بجلاله. ٣ - (ومنها): بيان سعة فضل اللَّه ﷿، وعظيم كرمه، حيث يُقبل عليهم، وينادي هل من سائل؟، هل من داع؟، هل من مستغفر؟، سبحانك ما أوسع فضلك، وأكثر جودك. ٤ - (ومنها): أن فيه التحريضَ على عمل الطاعة، والإشارةَ إلى جزيل الثواب عليها. ٥ - (ومنها): أن الحكمة في تخصيصه بالليل، وبالثلث الأخير منه؛ لكونه وقت التهجّد، وغفلة الناس عن التعرّض لنفحات رحمة اللَّه ﷾، فعند