(فَإنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ) الفاء للتعليل؛ أي: لأن رسول اللَّه ﷺ (كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ) أي: بجعل الوتر آخر صلاة الليل، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث ابن عمر ﵄ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢٢/ ١٧٥٤ و ١٧٥٥ و ١٧٥٦] (٧٥١)، و (البخاريّ) في "كتاب الوتر" (٩٩٨)، و (أبو داود) في "الصلاة" (١٤٢١ و ١٤٣٦)، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (٤٢٩ و ٤٣١)، و (النسائيّ) في "قيام الليل" (١٦٨٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٤٩٥١)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٤٢٣)، و (أبو عوانة) في "سنده" (٢٣٢٦ و ٢٣٢٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٧٠٤ و ١٧٠٥)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [١٧٥٥] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، كُلُّهُمْ مَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا"). رجال هذا الإسناد: عشرة: ١ - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أُسامة، تقدّم قبل بابين. ٢ - (ابْنُ نُمَيْرٍ) هو: محمد بن نُمير، تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُوهُ) عبد اللَّه بن نُمير، تقدّم قبل بابين. ٤ - (ابْنُ الْمُثَنَّى) هو: محمد، تقدّم قبل باب. ٥ - (يَحْيَى) بن سعيد القطّان، تقدّم في الباب الماضي. ٦ - (عُبَيْدُ اللَّهِ) بنُ عمر العُمَرِيّ المدني، تقدّم قريبًا.