٤ - (مُعَاذَةُ) بنت عبد اللَّه الْعَدويّة، أم الصهباء البصريّة، ثقة [٣] (ع) تقدمت في "الحيض" ٩/ ٧٣٨. و"عائشة" ﵂ ذُكرت قبله، وكذا شرح الحديث واضحٌ. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عائشة ﵂ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٤/ ١٦٦٣ و ١٦٦٤ و ١٦٦٥ و ١٦٦٦] (٧١٩)، و (الترمذيّ) في "الشمائل" (٢٨٢)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤٧٩)، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (١٣٨١)، و (عبد الرزّاق) في "مصنفه" (٤٨٥٣)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٥٧١)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٧٤ و ٩٥ و ١٢٠ و ١٢٣ و ١٤٥ و ١٥٦ و ١٦٨ و ١٧٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢١٢٥ و ٢١٢٦)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٦١٩ و ١٦٢٠ و ١٦٢١ و ١٦٢٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٥٢٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٤٧)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٠٠٥)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [١٦٦٤] (. . .) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: يَزِيدُ (١) مَا شَاءَ اللَّهُ). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) تقدّم في الباب الماضي. ٢ - (ابْنُ بَشَّارٍ) هو: محمد، المعروف ببندار، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٥٢) (ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٢. ٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) المعروف بغندر، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.