مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [١٤/ ١٦٠] (٣٥) عن عبيد الله بن سعيد، وعبد بن حُميد، كلاهما عن أبي عامر الْعَقَديّ، عن سليمان بن بلال، و [١٤/ ١٦١] عن زُهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد، عن سُهيل، كلاهما عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عنه. و (البخاريّ) في "الإيمان" (٩) عن عبد الله بن محمد الْجُعْفيّ، عن أبي عامر الْعَقَديّ به، وأخرجه أيضًا في "الأدب المفرد" (٥٩٨) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن سُهيل به. و (أبو داود) في "السنّة" (٤٦٧٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حمّاد، عن سُهيل به. و (الترمذيّ) في "الإيمان" (٢٦١٤) عن أبي كُريب، عن وكيع، عن سفيان الثوريّ، عن سُهيل به، وقال: حسنٌ صحيح. و (النسائيّ) في "الإيمان" (٨/ ١١٠) عن محمد بن عبد الله الْمُخَرِّميّ، عن أبي عامر الْعَقَديّ به، وعن أحمد بن سليمان، عن أبي داود الْحَفَريّ، وأبي نُعيم، كلاهما عن سفيان به، وعن يحيى بن حبيب بن عربيّ، عن خالد بن الحارث، عن ابن عَجْلان، عن عبد الله بن دينار ببعضه: "الحياء من الإيمان". و (ابن ماجه) في "السنّة" (٥٧) عن عليّ بن محمد الطَّنَافسيّ، عن وكيع به، وعن عَمْرو بن رافع، عن جَرِير به، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان نحوه. و (أحمد) في "مسنده" ٢/ ٣٧٩ و ٢/ ٤٤٢ و ٤٤٥، و (أبو نعيم) في "المستخرج" (١٤٦) و ١٤٧، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٦٧) و (١٩٠)، و (ابن منده) في "الإيمان" (١٤٤)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان أن الإيمان له شعب كثيرة. ٢ - (ومنها): أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان، وهو الحقّ الذي