(المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٣١/ ١٠٠١ و ١٠٠٢] (٤٤٣)، و (النسائيّ) في "الزينة" (٨/ ١٥٤ و ١٥٥)، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (١٦٥٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٣٦٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٢١٢ و ٢٢١٥)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٤/ ٧١٧ و ٧٢١ و ٧٢٢ و ٧٢٣ و ٧٢٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ١٣٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١٤٤٨ و ١٤٤٩)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٩٨٧). وفوائد الحديث تقدّمت في شرح حديث ابن عمر ﵄ أول الباب، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [١٠٠٢] (. . .) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنى بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ، فَلَا تَمَسَّ (١) طيبًا"). رجال هذا الإسناد: ستّةٌ: ١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو: عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة، تقدّم في الباب الماضي. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ) أبو سعيد البصريّ الإمام الحجة الثبت [٩] (ت ١٩٨) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٨٥. ٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ) القرشيّ، مولى فاطمة بنت الوليد، أبو عبد اللَّه المدنيّ، صدوقٌ [٥] (ت ١٤٨) (خت م ٤) تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٥٠. والباقون ذُكروا قبله. وقوله: (امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ) بالجرّ صفة لـ "زينب"، يعني أنها زوج عبد اللَّه بن مسعود ﵂.