أخرجه (المصنّف) هنا [٨/ ٨٦٠ و ٨٦١] (٣٨٨)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٣١٦ و ٣٣٦)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٣٩٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٦٦٤)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١٨٩٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٩٧٤)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٨٤٧)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١/ ٤٣٢)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٤١٤)، وفوائده تأتي قريبًا -إن شاء اللَّه تعالى- واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والماب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٦١] (. . .) - (وَحَدَّثَنَاه (١) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ). رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو: عبد اللَّه بن محمّد بن أبي شيبة، الكوفيّ، أخو عثمان المذكور في السند الماضي، ثقة حافظ [١٠] (ت ٢٣٥) (خ م د س ق) تقدم في "المقدمة" ١/ ١. ٢ - (أَبُو كُرَيْبٍ) محمد بن العلاء، تقدّم قبل بابين. ٣ - (أَبُو مُعَاوِيَةَ) محمد بن خازم الضرير الكوفيّ، ثقةٌ، أحفظ الناس لحديث الأعمش، من كبار [٩] (ت ١٩٥) (ع) تقدم في "الإيمان" ٤/ ١١٧. وقوله: (بِهَذَا الْإِسْنَادِ) أي بإسناد الأعمش الماضي، وهو: عن أبي سفيان، عن جابر ﵁. [تنبيه]: رواية أبي معاوية هذه أخرجها ابن أبي شيبة في "مصنّفه" (١/ ٢٠٧)، فقال: (٢٣٧٣) حدثنا أبو بكر (٢)، قال: نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي