تعطني كتابي بشمالي، ولا من وراء ظهري"، وعند مسح الرأس: "اللهم حَرّم شعري وبشري على النار"، وروي: "اللهم احفظ رأسي وما حَوَى، وبطني وما وَعَى"، وروي: "اللهم أغثني برحمتك، وأنزل علي من بركتك، وأَظِلَّني تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك"، وعند مسح الأذنين: "اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول، فيتبعون أحسنه"، وعند غسل الرجلين: "اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل الأقدام". قال الرافعيّ: ورد بها الأثر عن الصالحين، وقال النوويّ في "الروضة": هذا الدعاء لا أصل له، ولم يَذكُره الشافعيّ والجمهور، وقال في "شرح المهذَب": لم يذكره المتقدمون، وقال ابن الصلاح: لم يَصِحّ فيه حديث. وقال الحافظ: رُوي فيه عن عليّ ﵁ من طُرُق ضعيفة جِدًّا، أوردها المستغفريّ في "الدعوات"، وابن عساكر في "أماليه"، وهو من رواية أحمد بن مصعب المروزيّ، عن حبيب بن أبي حبيب الشيبانيّ، عن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، عن عليّ ﵁، وفي إسناده من لا يُعْرَف. ورواه صاحب "مسند الفردوس" من طريق أبي زرعة الرازيّ، عن أحمد بن عبد الله بن داود، حدّثنا محمود بن العباس، حدّثنا المغيث بن بُدَيل، عن خارجة بن مصعب، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن، عن عليّ ﵁ نحوه. ورواه ابن حبان في "الضعفاء" من حديث أنس ﵁ نحو هذا، وفيه عباد (١) بن صُهيب، وهو متروك (٢). ورَوَى المستغفريّ من حديث البراء بن عازب، وليس بطوله، وإسناده وَاهٍ. انتهى (٣).