والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عثمان بن عفّان ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه المصنف هنا [٣/ ٥٤٤ و ٥٤٥] (٢٢٦)، و (البخاريّ) في "الوضوء" (١٥٩ و ١٦٤ و ١٩٣٤)، و (أبو داود) في "الطهارة" (١٠٦) و (١٠٧) و (١٠٩)، و (النسائيّ) في "الطهارة" (١/ ٦٤ و ٦٥ و ٨٠ و ٩١ و ١١١)، وفي "الكبرى" (٩١) و (١٠٣) و (١٧١) و (١٧٢) و (٨٤٠)، و (مالك) في "الموطّأ" (٤٥)، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٤٨)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٤١)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٣٥)، و (أحمد) (٥٧/ أو ٥٩ و ٦٠ و ٦١ و ٦٤ و ٦٧ و ٦٨ و ٧١)، و (الدارميّ) في "سننه" (٦٩٩)، و (عبد الله بن أحمد) في زياداته على "المسند" ١/ ٧٤، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٦٥٢ و ٦٥٣ و ٦٥٤ و ٦٥٥ و ٦٥٦ و ٦٥٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٥٣٩ و ٥٤٠)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢ و ٣ و ١٥٨)، و (ابن حبان (١٠٤١ و ١٥٨ و ١٠٦٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١/ ٤٩ و ٦٨)، و (البغوي) في "شرح السنّة" (٢٢١) والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده (١): ١ - (منها): أن هذا الحديث أصل عظيم في بيان صفة الوضوء، فينبغي العناية ببيان الفوائد التي اشتمل عليها، وتفصيل مسائل الوضوء التي أشار إليها. ٢ - (ومنها): بيان جواز الاستعانة على إحضار ما يتوضأ به من الماء، قال ابن الملقّن ﵀: وهو مُجمع عليه من غير كراهة. انتهى (٢).