(وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا) بفتحتين: جمع تابع، أي أتباعًا يوم القيامة؛ لأنّ أمته ﷺ ثلثا أهل الجنة، كما سيأتي بيان ذلك قريبًا، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه المصنّف هنا في "الإيمان" [٩١/ ٤٩٠ و ٤٩١ و ٤٩٢] (١٩٦) و [٩١/ ٤٩٣] (١٩٧)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١١/ ٤٣٦ و ٥٠٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤١٦ و ٤١٧ و ٤١٨)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤٨٦ و ٤٨٧ و ٤٨٨ و ٤٨٩)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣٩٦٤)، و (ابن خزيمة) في "التوحيد" (ص ٢٥٥)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٢٤٣ و ٦٤٨١)، و (ابن منده) في "الإيمان" (٨٨٧ و ٨٨٨)، و (ابن أبي عاصم) في "السنّة" (٦)، و (الطبرانيّ) في "الأوائل" (٥)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان ما أنعم الله تعالى على نبيّه ﷺ كما قال ﷿: ﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾ [النساء: ١١٣]. ٢ - (ومنها): بيان كون نبيّنا ﷺ أول شافع في الجنّة. ٣ - (ومنها): بيان كونه ﷺ أكثر الأنبياء تابعًا يوم القيامة. ٤ - (ومنها): بيان فضل كثرة الأتباع في الخير؛ لأنه يؤتى أجور أتباعه، فكلما كثروا كثُر أجره، والعكس بالعكس، كما قال ﷺ: "مَن سَنَّ في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها وأجر مَن عَمِل بها من غير أن يَنْقُص من أجورهم شيئًا، ومن سَنّ في الإسلام سنة سيئة، فعليه وزرها، ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيئًا"، أخرجه مسلم، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.