وقوله: (وَلَتُقْسَمَنَّ) بالبناء للمفعول، وفي نسخة: "ولتنفقنّ"، (كُنُوزُهُمَا)؛ أي: كنز كل منهما، (فِي سَبِيلِ اللَّهِ") ﷿. والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى تمام شرحه، وبيان مسائله قبله، وللَّه الحمد والمنّة. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٧٣٠٣] (٢٩١٩) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا هَلَك، كِسْرَى، فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ"، فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ سَوَاءً). قال الجامع عفا اللَّه عنه: قد تقدّم هذا الإسناد نفسه قبل خمسة أبواب، وهو من رباعيّات المصنّف ﵀، كلاحقه، وهو (٤٣٨) من رباعيّات الكتاب، و"جرير" هو: ابن عبد الحميد، و"عبد الملك بن عمير" هو: الفرسيّ القبطيّ. وقوله: (فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ) فاعل "ذَكَرَ" ضمير جابر بن سمرة ﵁. وقوله: (سَوَاءً) منصوب على الحال؛ أي: حال كونهما مستويين. [تنبيه]: حديث جابر بن سمرة ﵄ هذا ساقه البخاريّ ﵀ في "صحيحه"، فقال: (٢٩٥٣) - حدّثنا إسحاق، سمع جريرًا، عن عبد الملك، عن جابر بن سمرة ﵄ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل اللَّه". انتهى (١). وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٧٣٠٤] (. . .) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: "لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أَوْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ"، قَالَ قُتَيْبَةُ: مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَمْ يَشُكَّ).