للسلام عليه، أن يقعد لهم في مجلس بارزٍ، سهل الوصول إليه. ١٠ - (ومنها): بيان أن الحُكم بالظاهر، واللَّه يتولى السرائر. ١١ - (ومنها): قبول معاذير المنافقين، ونحوهم، ما لم يترتب على ذلك مفسدة. ١٢ - (ومنها): استحباب هِجران أهل البدع، والمعاصي الظاهرة، وترك السلام عليهم، ومقاطعتهم؛ تحقيرًا لهم، وزجرًا. ١٣ - (ومنها): استحباب بكاء الإنسان على نفسه، إذا وقعت منه معصية. ١٤ - (ومنها): بيان أن مسارقة النظر في الصلاة، والالتفات لا يبطلها. ١٥ - (ومنها): أن السلام يُسَمَّى كلامًا، وكذلك ردّ السلام، وأن من حلف لا يكلم إنسانًا، فسلّم عليه، أو ردّ ﵇ يحنث. ١٦ - (ومنها): وجوب إيثار طاعة اللَّه تعالى ورسوله ﷺ على مودّة الصديق، والقريب، وغيرهما، كما فعل أبو قتادة ﵁ حين سَلّم عليه كعب، فلم يردّ عليه حيث نُهِي عن كلامه. ١٧ - (ومنها): أنه إذا حلف لا يكلّم إنسانًا، فتكلم، ولم يقصد كلامه، بل قصد غيره، فسمع المحلوف عليه لم يحنث الحالف؛ لقوله: "اللَّه أعلم"، فإنه محمول على أنه لم يقصد كلامه، كما سبق. ١٨ - (ومنها): جواز إحراق ورقةٍ، فيها ذِكر اللَّه تعالى؛ لمصلحة، كما فعل عثمان والصحابة ﵃ بالمصاحف التي هي غير مصحفه الذي أجمع معظم الصحابة عليه، وكان ذلك صيانةً، فهي حاجة، وموضع الدلالة من حديث كعب ﵁ أنه أحرق الورقة، وفيها: "لم يجعلك اللَّه بدار هوان". ١٩ - (ومنها): إخفاء ما يُخاف من إظهاره مفسدة، وإتلافه. ٢٠ - (ومنها): أن قوله لامرأته: "الحقي بأهلك" ليس بصريح طلاق، ولا يقع به شيء، إذا لم ينو. ٢١ - (ومنها): جواز خدمة المرأة زوجها برضاها، وذلك جائز له بالإجماع، فأما إلزامها بذلك فلا. قال الجامع عفا اللَّه عنه: هكذا قال النوويّ: "فإما إلزامها فلا"، وفيه نظر لا يخفى على المنصف، فقد قدّمت أن الصواب في هذه المسألة قول من قال