و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٣٣٧٠)، و (الطبريّ) في "تفسيره" (١٧٤٤٩)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٩/ ٩٦ و ٩٧ و ٩٨ و ٩٩ و ١٠٠ و ١٠١ و ١٠٣ و ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٦ و ١٠٧ و ١٠٨ و ١٠٩ و ١١٠ و ١٣٣ و ١٣٤ و ١٣٥ و ١٣٦)، و (الدارقطنيّ) في "سننه" (٢/ ٥)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ١٨١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٦٧٦)، واللَّه تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده، وإن كان بعضها تقدّم، إلا أن كونها في محلّ واحد أنفع، وأيسر (١): ١ - (منها): إباحة الغنيمة لهذه الأمة؛ لقوله: "خرجوا يريدون عِير قريش". ٢ - (ومنها): بيان فضيلة أهل بدر، وأهل العقبة. ٣ - (ومنها): جواز الحلف من غير استحلاف، في غير الدعوى عند القاضي. ٤ - (ومنها): أنه ينبغي لأمير الجيش إذا أراد غزوة أن يُوَرِّيَ بغيرها؛ لئلا يسبقه الجواسيس، ونحوهم بالتحذير، إلا إذا كانت سفرة بعيدة، فيستحب أن يُعرِّفهم البعد، ليتأهبوا. ٥ - (ومنها): التأسف على ما فات من الخير، وتمنّي المتأسف أنه كان فعله؛ لقوله: "فيا ليتني فعلتُ". ٦ - (ومنها): مشروعيّة ردّ غِيبة المسلم، لقول معاذ ﵁: "بئسما قلت". ٧ - (ومنها): بيان فضيلة الصدق، وملازمته، وإن كان فيه مشقة، فإن عاقبته خير، "وإن الصدق يَهدي إلى البرّ، والبرّ يَهدي إلى الجنة"، كما ثبت في الصحيح. ٨ - (ومنها): بيان استحباب صلاة القادم من سفر ركعتين، في مسجد مَحِلّته أولَ قدومه قبل كل شيء. ٩ - (ومنها): أنه يستحب للقادم من سفر، إذا كان مشهورًا يقصده الناس