و (البخاريّ) في "الجهاد" (٢٨٢٣) و"التفسير" (٤٧٠٧) و"الدعوات" (٦٣٦٧ و ٦٣٦٩ و ٦٣٧١) وفي "الأدب المفرد" (٦٧١)، و (أبو داود) في "الصلاة" (٥١٤ و ١٥٤١) و"الحروف والقراءات" (٣٩٧٢)، و (الترمذيّ) في "الدعوات" (٣٤٨٠ و ٣٤٨١)، و (النسائيّ) في "المجتبى" (٥٤٤٩ و ٥٤٥٢ و ٥٤٥٣) و"الكبرى" (٤/ ٤٤٨)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنَّفه" (١٠/ ١٩٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١١٣ و ١١٧)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٨٥٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٠٠٩ و ١٠١٠)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٣٥٥ و ١٣٥٦)، واللَّه تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٨٥٠] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، كِلَاهُمَا عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ، غَيْرَ أَنَّ يَزِيدَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ قَوْلُهُ: "وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ"). رجال هذا الإسناد: ستة: وكلّهم ذُكروا في الباب، وقبل باب، و"أبو كامل" هو: فضيل بن حسين الْجَحْدريّ البصريّ، و"التيميّ" هو: سليمان بن طَرْخان، والد معتمر. [تنبيه]: أما رواية المعتمر عن أبيه، فقد ساقها النسائيّ ﵀ في "الكبرى"، فقال: (٧٨٨٨) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ، قال: حدّثنا المعتمر، عن أبيه، عن أنس؛ أن النبيّ ﷺ كان يقول: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والهرم، والبخل، والجبن، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات". انتهى (١). وأما رواية يزيد بن زُريع عن سليمان التيميّ، فلم أجد من ساقها، فليُنظر، واللَّه تعالى أعلم.