فإذا حَفّهم برأفته ورحمته، رفع ذلك عنهم تفضلًا منه عليهم (١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): في درجته: حديث أبي موسى الأشعريّ ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٨٦/ ٤٥٥] (١٨٠)، و (البخاريّ) في "التفسير" (٤٨٧٨ و ٤٨٨٠)، و"التوحيد" (٧٤٤٤)، و (الترمذيّ) في "صفة الجنّة" (٣٥٢٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤/ ٤١٩)، و (ابن ماجه) في "المقدّمة" (١٨٦)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٥٢٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٣/ ١٤٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٤١١ و ٤١٦)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (٥٤٥)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢٨٢)، و (ابن أبي عاصم) في "السنة" رقم (٦١٣)، و (الدولابيّ) في "الكنى" (٢/ ٧١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤١٢ و ٤١٣ و ٤١٤)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤٥٢)، و (ابن منده) في "الإيمان" (٧٨٠ و ١٨١)، و (اللالكائي) في "شرح أصول الاعتقاد" (٨٣١)، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد" (١٣٠)، وفي "الأسماء والصفات" (٣٠٢)، و (البغويّ) في "شرح السنة" (٤٣٧٩، ٤٣٨٠). والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): إثبات رؤية المؤمنين ربهم ﷾ في الآخرة. ٢ - (ومنها): إثبات الردّ على الجهميّة في إنكارهم صفات الله تعالى، من صفة رداء الكبرياء، وصفة الوجه على ما يليق بجلاله ﷾، ورؤية المؤمنين في الآخرة. ٣ - (ومنها): إثبات وجود الجنة، وأنها مخلوقة الآن. ٤ - (ومنها): إثبات تفاوت الجنة فيما بين درجاتها؛ إذ بعضها من