مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه؛ أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٦٧٢٥ و ٦٧٢٦] (٢٦٥٣)، و (الترمذيّ) في "القدر" (٢١٥٦)، و "أحمد" في "مسنده" (٢/ ١٦٩)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (٣٤٣)، و (ابن وهب) في "القدر" (١/ ١٠١)، و (البزّار) في "مسنده" (٦/ ٤٢٦)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (١٠٢٦)، و (الخطيب) في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٥٢)، و (يعقوب الفسويّ) في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٩٧)، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد" (١/ ١٣٦)، و (ابن المستفاض) في "القدر" (١/ ٨٧ و ٨٨)، و (أبو نعيم) في "تاريخ أصفهان" (١/ ٣٨٤)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٧٢٦] (. . .) - (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ (ح) وَحَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ -يَعْنِي: ابْنَ يَزِيدَ- كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هَانِئٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا: "وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (الْمُقْرِئُ) عبد الله بن يزيد المكيّ، أبو عبد الرحمن المقرئ، أصله من البصرة، أو الأهواز، ثقةٌ فاضلٌ أقرأ القرآن نيفًا وسبعين سنةً [٩] (ت ٢١٣) وقد قارب المائة، وهو من كبار شيوخ البخاريّ (ع) تقدم في "المقدمة" ٤/ ١٥. ٢ - (حَيْوَةُ) -بفتح أوله، وسكون التحتانية، وفتح الواو- ابن شُريح بن صفوان التُّجِيبيّ، أبو زرعة المصريّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ زاهدٌ [٧] (ت ٨ أو ١٥٩) (ع) تقدم في "الإيمان" ٥٧/ ٣٢٨. ٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ) هو: محمد بن سهل بن عَسْكر التميميّ مولاهم، أبو بكر البخاريّ، نزيل بغداد، ثقةٌ [١١] (ت ٢٥١) (م ت س) تقدم في "الصيام" ٨/ ٢٥٣٥.