رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ) الأنصاريّ الكوفيّ، ثقةٌ رُمي بالتشيع [٤] (ت ١١٦) (ع) تقدم في "الإيمان" ٣٥/ ٢٤٤. ٢ - (سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ) - بضمّ المهملة، وفتح الراء - ابن الْجَوْن الْخُزاعيّ، أبو مُطَرِّف الكوفيّ الصحابيّ، قُتِل بعين الوَرْدَة سنة خمس وستين (ع) تقدم في "الحيض" ١٠/ ٧٤٦. والباقون ذُكروا في الباب. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من خُماسيّات المصنّف ﵀، وأنه مسلسلٌ بالكوفيين، غير يحيى بن يحيى، فنيسابوريّ، وقد دخل الكوفة، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ. شرح الحديث: (عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ) - بضمّ الصاد، وفتح الراء، بعدها دال مهملات - وهو ابن الْجَوْن بن أبي الْجَوْن الْخُزاعي صحابيّ شهير، يقال: كان اسمه يسار - بتحتانية، ومهملة - فغَيَّره النبيّ ﷺ، ويُكنَى أبا الْمُطَرِّف، وقُتل في سنة خمس وستين، وله ثلاث وتسعون سنةً، قاله في "الفتح" (١) (قَالَ) سليمان ﵁: (اسْتَبَّ رَجُلَانِ) قال الحافظ: لَمْ أعرف أسماءهما، ووقع في "صفة إبليس" من وجه آخر عن الأعمش، بهذا السند: "كنت جالسًا مع النبيِّ ﷺ، ورجلان يستبّان" (٢). (عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَجَعَلَ)؛ أي: أخذ، وبدأ (أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ، وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ) بالفتح: جَمْع وَدَج بفتحتين، أو بفتح، فكسر، قال الفيّوميّ ﵀: الوَدَجُ بفتح الدال، والكسر لغةٌ: عِرْقُ الأخدع الذي يَقطعه الذّابح، فلا يبقى معه حياة، ويقال: في الجسد عِرْقُ واحد، حيثما قُطع مات صاحبه، وله في كل عضو اسم، فهو في العُنُق: الوَدَجُ، والوَرِيدُ أيضًا، وفي الظهر: النِيَاطُ، وهو عِرْق ممتدّ فيه، والأَبْهَرُ، وهو عِرْق مُستَبطِنُ الصُّلْب،