(٤٩٠٧)، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (١٠/ ٤١٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٤٤٨)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١/ ٩٩)، و (الطبرانيّ) في "الدعاء" (١/ ٥٧٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٣/ ٥٦)، و (الحاكم) في "المستدرك" (١/ ١١١)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٣/ ٢٥٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ١٩٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٥٥٦)، و (ابن عساكر) في "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٩٤ و ٧٠/ ١٦٤)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٥٨٨] (. . .) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ) مالك بن عبد الواحد البصريّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٣٠) (م د) تقدم في "الإيمان" ٨/ ١٣٧. ٢ - (عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ) هو: عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول التيميّ، أبو عمر البصريّ، وقيل: هو عاصم بن محمد بن النضر، صدوقٌ [١٠] (م د س) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" ٢٦/ ١٣٥٠. والباقون ذُكروا في الباب والبابين الماضيين. وقوله: (كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ) الضمير لمعتمر بن سليمان، وعبد الرزّاق. [تنبيه]: رواية معمر عن زيد بن أسلم ساقها الإمام أحمد ﵀ في "مسنده"، فقال: (٢٧٥٦٩) - حدّثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن زيد بن أسلم، قال: كان عبد الملك بن مروان يُرسل إلى أم الدرداء، فتبيت عند نسائه، ويسألها عن النبيّ ﷺ، قال: فقام ليلة، فدعا خادمةً، فأبطأت عليه، فلَعَنها، فقالت: لا تلعن؛ فإن أبا الدرداء حدّثني أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إن اللعانين