الأكثرين خالية منها، فليُتنبَّه، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان وعليه التكلان. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عبد الله بن مسعود ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٨٢/ ٤٣٨] (١٧٣)، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٣٢٧٦)، و (النسائيّ) في "الصلاة" (٤٥١)، وفي "الكبرى" (٣١٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٣٦٥٦ و ٤٠٠١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٣٤٥ و ٣٤٦)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٤٣٤)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان محلّ سدرة المنتهى، وهو أنها في السماء السادسة، وتقدّم أن أكثر الروايات أنها في السابعة، وقدّمنا أنه يُجمع بينهما بأن أصلها في السادسة. ٢ - (ومنها): بيان وصف سدرة المنتهى. ٣ - (ومنها): بيان معنى قوله ﷿: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (١٦)﴾ [النجم: ١٦]. ٤ - (ومنها): بيان ما أكرم الله تعالى به حبيبه ﷺ، حيث أعطاه هذه الخصال الثلاث، وفضّله بها، ولم يُعطِها لأحد من الأنبياء غيره. ٥ - (ومنها): بيان فضل الصلوات الخمس، حيث فُرضت في المحلّ الأعلى، خلاف سائر الفرائض. ٦ - (ومنها): بيان فضل خواتيم سورة البقرة، وقد وردت أحاديث صحاح في فضلها: [فمنها]: ما أخرجه الشيخان عن أبي مسعود البدريّ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه". [ومنها]: ما أخرجه مسلم، والنسائيّ عن ابن عباس ﵄ قال: "بينما