الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ورواه شَريك، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن الأسود وهمام، عن عبد الله، قال ذلك يزيد بن هارون، عن شريك، ورواه عمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله. ورواه أبو معاوية، وجرير، وعَبِيدة بن حُميد، وابن فضيل، وعيسى بن يونس، والثوريّ، وابن نُمير، ويعلى بن عُبيد، عن الأعمش، عن إبراهيم التيميّ، عن الحارث بن سُويد، عن عبد الله، وهو الصحيح. انتهى (١). قال الجامع عفا الله عنه: خلاصة ما ذكره الدارقطنيّ ﵀ أن رواية مسلم من طريق جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيميّ، عن الحارث بن سُويد، عن عبد الله ﵁، صحيحة؛ لاتفاق هؤلاء الحفّاظ الثمانية الذين ذكرهم آنفًا عليها، وما خالفها فهو ضعيف، والله تعالى أعلم. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٤/ ٦٥٣٧ و ٦٥٣٨] (٢٥٧١)، و (البخاريّ) في "المرضى" (٥٦٤٧ و ٥٦٤٨ و ٥٦٦٠ و ٥٦٦١ و ٥٦٦٧)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٨١ و ٤٤١ و ٤٥٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٤٤٠)، و (هنّاد بن السريّ) في "الزهد" (١/ ٢٤١)، و (البزّار) في "مسنده" (٥/ ٨١)، و (الدارميّ) في "سننه" (٦/ ٣١٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٩٣٧)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٩/ ٩٩)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٤/ ١٢٨)، و (ابن سعد) في "الطبقات" (٢/ ٢٠٧ و ٢٠٨)، و (الشاشيّ) في "مسنده" (٢/ ٢٥٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٣٧٢) وفي "شُعَب الإيمان" (٧/ ١٤١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٤٣١ و ١٤٣٢)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان رفعة قَدْر النبيّ ﷺ عند الله تعالى، حيث ضاعف له الأجر بمرضه، قال القرطبيّ ﵀: ومضاعفة المرض على النبيّ ﷺ؛ ليضاعف له الأجر في الآخرة، وهو كما قال ﷺ في الحديث الآخر: "أشدّ الناس بلاء