-بفتح الهمزة، وسكون السين، وفتح اللام - بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، قاله في "اللباب" (١). (فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِخْوَتُنَا) يعنون غِفارًا، (نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ)؛ أي: على دين الإسلام الذي جئت به من عند الله تعالى. (فَأَسْلَمُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ") قال القرطبيّ ﵀: إنما دعا النبيّ ﷺ لهاتين القبيلتين؛ لأنَّهما أسلمتا طوعًا، من غير قتال، ولا إكراه، ويَحْتَمِل أن يكون ذلك خبرًا عما فعل الله بهاتين القبيلتين من المغفرة، والمسالمة لهما، وكيف ما كان فقد حصل لهما فخر السابق، وأجر اللاحق، وفيه مراعاة التجنيس في الألفاظ. انتهى (٢)، والله تعالى أعلم. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الاْولى): حديث أبي ذرّ ﵁ عنه هذا بهذا السياق من أفراد المصنّف. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢٨/ ٦٣٣٩ و ٦٣٤٠ و ٦٣٤١] (٢٤٧٣)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" مختصرًا (٤٥٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ١٧٤) وفي "فضائل الصحابة" (٢٤٧٣)، و (ابن سعد) في "الطبقات" (٤/ ٢١٩ - ٢٢٢)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٧٧٣) و"الأوسط" (٣/ ١٠٨) وفي "الأحاديث الطوال" (٥)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧١٣٣)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (١/ ١٥٧ - ١٥٨) و"دلائل النبوّة" (١٩٧)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٣/ ٣٤١)، وفوائده تأتي في شرح رواية ابن عبّاس ﵄ التالية - إن شاء الله تعالى -. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٣٤٠] (. . .) - (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَة، حَدَّثنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَزَادَ بَعْدَ