الكتاب، وهو مسلسلٌ بالمدنيين، وشيخه، والصحابيّ، وإن كانا بصريين، إلا أن أصلهما من المدينة، وقد سكناها، وفيه أنس بن مالك ﵁ أحد المكثرين السبعة، وآخر من مات بالبصرة من الصحابة ﵃، وقد جاوز عمره المائة، وشرح الحديث تقدّم مستوفي في "باب مناقب خديجة ﵂" [١٢/ ٦٢٥٢] (٢٤٣١)، فراجعه تستفد، وبالله تعالى التوفيق. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٣/ ٦٢٧٩ و ٦٢٨٠] (٢٤٤٦)، و (البخاريّ) في "فضائل الصحابة" (٣٧٧٠) و"الأطعمة" (٥٤١٩ و ٥٤٢٨)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (٣٨٨٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤/ ١٦١)، و (ابن ماجه) في "الأطعمة" (٣٢٨١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٥٦ و ٢٦٤)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ١٠٦)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٣/ ١٠٩ و ١١٠ و ١١١ و ١١٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧١١٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣٦٧٠ و ٣٦٧٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٩٦٣)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٢٨٠] (. . .) - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -يَعْنُونَ: ابْنَ جَعْفَرٍ- (ح) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ- كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمِثْلِهِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ: أَنَّهُ سَمِعَ أنَسَ بْنَ مَالِكٍ). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (ابْنُ حُجْرٍ) هو: عليّ بن حجر السعديّ المروزيّ، تقدّم قريبًا. ٢ - (إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ) بن أبي كثير الأنصاريّ المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا. والباقون ذُكروا في الباب، و"عبد العزيز" هو: الدراورديّ.