٥ - (الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبِ) بن الحارث بن عبديّ الأنصاريّ الأوسيّ الصحابي ابن الصحابي ﵄، نزل الكوفة، واستُصغِر يوم بدر، ومات سنة اثنتين وسبعين (ع) تقدم في "الإيمان" ٣٥/ ٢٤٤. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من خماسيّات المصنّف ﵀، وأنه مسلسل بالبصريين إلى شعبة، والباقيان كوفيّان، وفيه رواية الابن عن أبيه. وقوله: (رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ) ووقع عند الإسماعيليّ من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة: "الحسن، أو الحسين" بالشكّ، ثم ذكر أن أكثر أصحاب شعبة رووه، فقالوا: "الحسن" بغير شكّ، ثم عدّ منهم ثمانية، قاله في "الفتح" (١). وقوله: (عَلَى عَاتِقِ النَّبِيّ ﷺ) العاتق: ما بين المنكب إلى العنق، قيل: هو موضع الرداء من المنكب، قاله القرطبيّ ﵀ (٢). وقال الفيّوميّ ﵀: يقال لِمَا بين المنكب والعُنُق: عاتقٌ، وهو موضع الرداء، ويُذكّر، ويؤنّث، والجمع عواتق. انتهى (٣)، وبقيّة شرح الحديث يُعلم مما قبله. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث البراء بن عازب ﵄ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٨/ ٦٢٣٨ و ٦٢٣٩] (٢٤٢٢)، و (البخاريّ) في "فضائل الصحابة" (٣٧٤٩) وفي "الأدب المفرد" (٨٦)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (٣٧٨٢ و ٣٧٨٣)، و (النسائيّ) في "فضائل الصحابة" (٦٠)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٧٣٢)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٢/ ١٠١)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤ و ٢٩٢) وفي "فضائل الصحابة" (١٣٥٣