أخرجه (المصنف) هنا [٤/ ٦٢٠٥ و ٦٢٠٦ و ٦٢٠٧ و ٦٢٠٨] (٢٤٠٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٥/ ٥١)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٤/ ٦٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٣٦٦)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ١١٤)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٥٢٠)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٥/ ١٨٢ و ١٨٣)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة" (٢/ ٦٤٣)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (١/ ٧٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ١٤٨ و ٧/ ٣٠ و ١٠/ ١١٣) وفي "الاعتقاد" (١/ ٣٢٥)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوَّل الكتاب قال: [٦٢٠٦] (. . .) - (وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّان، حَدَّثنَا حَسَّانُ -يَعْني: ابْنَ إِبْرَاهِيمَ- عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِي ﷺ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ) الهاشميّ مولاهم، أبو عبد الله البغداديّ الرُّصافيّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٣٨) وله ثلاث وتسعون سنةً (م د) تقدم في "الإيمان" ٣٠/ ٢٢٨. ٢ - (حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) بن عبد الله الكرمانيّ، أبو هشام العَنَزيّ، قاضي كِرْمان، صدوقٌ يخطئ [٨] (ت ١٨٦) وله مائة سنة (خ م د) تقدم في "الطهارة" ٨/ ٥٦٩. ٣ - (سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ) الثوريّ، والد سفيان، ثقةٌ [٦] (ت ١٢٦)، وقيل بعدها (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ١٩/ ١٧٣٨. والباقيان ذُكرا قبله. وقوله: (وَسَاقَ الْحَدِيثَ … إلخ) فاعل ساق هو: محمد بن بكّار شيخه، وليس لسعيد بن مسروق، كما قال بعض الشرّاح، لتصريحه بعده بقوله: "بمعنى حديث زهير"، فتبيّن به أنه الفاعل ضمير شيخه، فتنبّه. [تنبيه]: رواية سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيّان هذه ساقها الطبرانيّ ﵀ في "الكبير"، فقال: (٥٠٢٦) - حدّثنا محمد بن حيان المازنيّ، ثنا كثير بن يحيىى، ثنا