٢ - (سَعِيدُ يْنُ الْعَاصِ) بن سعيد بن العاص بن أمية الأمويّ، قُتل أبوه ببدر، وكان لسعيد عند موت النبيّ ﷺ تسع سنين، وذُكِر في الصحابة، وَوَلي إمرة الكوفة لعثمان، وإمرة المدينة لمعاوية، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل غير ذلك. روى عن النبي ﷺ مرسلًا، وعن عمر، وعثمان، وعائشة ﵃. وعنه: ابناه عمر ويحيى، ومولاه كعب، وغيرهم. قال معاوية: لكل قوم كريم، وكريمنا سعيد، وقال أيضًا: أقيمت عربية القرآن على لسان سعيد؛ لأنه كان أشبههم برسول الله ﷺ. وقال ابن عبد البر: كان من أشراف قريش، وهوأحد الذين كتبوا المصحف لعثمان. مات سنة (٥٨ هـ) ودُفن بالبقيع. أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، وأبو داود في "المراسيل"، والنسائي، وابن ماجه في "التفسير"، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث (١). والباقون ذُكروا في الباب وقبله. وقوله: (لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ) "الْمِرْطُ" -بكسر الميم-: كساء من صوف، وقال الخليل: كساء من صوف، أو كتان، أو غيره، وقال ابن الأعرابيّ، وأبو زيد: هو الإزار، قاله النوويّ ﵀ (٢). وقال الفيّوميّ ﵀: "الْمِرْط": كساء من صوف، أو خَزّ، يُؤتزر به، وتتلفّع المرأة به، والجمع: مُرُوطٌ، مثلُ حِمْلٍ وحُمُولٍ. انتهى (٣). وقولفه: (وَقَالَ لِعَائِشَةَ: "اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ" هو كناية عن كمال التستّر، وعدم بروز شيء من بدنها. وقولها: (لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄ كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟)؛ أي: اهتممت لهما، واحتفلت بدخولهما، قال النوويّ: هكذا هو في جميع نُسخ بلادنا: "فزعت" بالزاي، والعين المهملة، وكذا حكاه القاضي عن رواية