عبيد: في الثالثة، وقال ابن إسحق: بعد أم سلمة، وعند ابن سعد: في الرابعة في ذي القعدة، ذكر هذا كلّه في "العمدة" (١). (وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ) حيث كان رأيه أن لا يَفْدُون، فنزل: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ الآية [الأنقال: ٦٧]. وقصّة أسارى بدر تقدّمت في "كتاب الجهاد والسِّيَر" [١٨/ ٤٥٧٨] (١٧٦٣)، "باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر، وإباحة الغنائم"، فراجعه تستفد، وبالله تعالى التوفيق. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عمر ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٦١٨٦] (٢٣٩٩)، و (البخاريّ) في "الصلاة" (٤٠٢) و"التفسير" (٤٤٨٣ و ٤٧٩٠ و ٤٩١٦)، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٢٩٥٩ و ٢٩٦٠)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (١٠٩٩٨ و ١١٤١٨)، و (ابن ماجه) في "الصلاة" (١٠٠٩)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٣ - ٢٤ و ٣٦ - ٣٧) وفي "فضائل الصحابة" (٤٣٤ و ٤٣٧)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٤٤)، و (سعيد بن منصور) في "سننه" (٢/ ٦٠٧)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٦/ ٩٢ و ٢٠٧) و"الصغير" (٢/ ١١٠)، و (الطحاويّ) في "مشكل الآثار" (٤/ ٨٢٥)، و (البزّار) في "مسنده" (١/ ٣٣٩)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٨٩٦)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (٧/ ١٣٠٧)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة" (٢/ ٥٨٦)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٨٨٧)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان فضيلة عمر ﵁، حيث إن الله تعالى أيَّد به الدِّين، وأنزل الوحي على موافقته في كثير مما رآه ﵁. ٢ - (ومنها): مشروعيّة مراجعة الأَدْوَن للأعلى في الشيء الذي يتبيَّن له.