لا تليق بجنابك، فإنك أعلى من ذلك؛ إذ حصول هذه النعم بسبب، كما قال عمر ﵁ في رواية سبقت: "وهل رفعني الله إلا بك؟ وهل هداني الله إلا بك؟ "، والله تعالى أعلم. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٦١٨٠ و ٦١٨١] (٢٣٩٥)، و (البخاريّ) في "بدء الخلق" (٣٢٤٢) و"فضائل الصحابة" (٣٦٨٠) و"النكاح" (٥٢٢٥) و"التعبير" (٧٠٢٣)، و (النسائيّ) في "الفضائل" (٢٧)، و (ابن ماجه) في "المقدّمة" (١٠٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٨٨٨)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٢٩١)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦١٨١] (. . .) - (وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ). رجال هذا الإسناد: سبعة: وكلّهم ذُكروا في الباب، و"أبو يعقوب" هو: إبراهيم بن سعد الزهريّ، و"صالح" هو: ابن كيسان الغفاريّ المدنيّ. [تنبيه]: رواية صالح بن كيسان عن الزهريّ هذه ساقها الإمام أحمد ﵀ في "مسنده"، فقال: (٨٤٥١) - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب: حدّثني ابن المسيِّب، أن أبا هريرة قال: إن رسول الله ﷺ قال: "بينما أنا نائم، رأيتني في الجنة، فإذا امرأة توضأ إلى جنب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب، فذكرت غَيْرتك، فوَلَّيتُ مُدْبرًا"، وعمر ﵀ حين يقول ذلك رسول الله ﷺ جالس عنده، مع القوم، فبكى عمر حين سمع ذلك من