فيما روى؛ لِمَا كان بينه وبين عليّ ﵄، فقد كان النعمان مع معاوية على عليّ، ولم يمنعه ذلك من التحديث بمنقبة عليّ، ولا ارتياب في أن عَمْرًا أفضل من النعمان ﵄ (١)، والله تعالى أعلم. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عمرو بن العاص ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٦١٥٧] (٢٣٨٤)، و (البخاريّ) في "فضائل الصحابة" (٣٦٦٢) و"المغازي" (٤٣٥٨)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (٣٨٨٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٢٠٣)، و (النسائيّ) في "فضائل الصحابة" (١٦) و"الكبرى" (٥/ ٣٩)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ١٢١)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٥٤٠ و ٦٨٨٥ و ٦٩٠٠ و ٦٩٩٨ و ٧١٠٦)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة" (٢/ ٥٧٨)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ٢٣٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٨٦٩)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان جواز تأمير المفضول على الفاضل إذا امتاز المفضول بصفة تتعلق بتلك الولاية. ٢ - (ومنها): بيان مزية أبي بكر ﵁ على الرجال، وبنته عائشة ﵂ على النساء. ٣ - (ومنها): بيان منقبة عمرو بن العاص ﵁؛ لتأميره على جيش فيهم أبو بكر، وعمر ﵄، وإن كان ذلك لا يقتضي أفضليته عليهم، لكن يقتضي أن له فضلًا في الجملة. ٤ - (ومنها): أن هذا الحديث فيه تصريح بعظيم فضائل أبي بكر، وعمر، وعائشة ﵃.