التسبيح كما تُلهمون النَّفَس". انتهى كلام القرطبيّ ﵀ (١)، وهو تحقيقٌ نفيس، وبحث أنيسٌ، والله تعالى أعلم. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٤٢/ ٦١٣٨ و ٦١٣٩] (٢٣٧٥)، و (النسائيّ) في "المجتبى" (٣/ ٢١٥ - ٢١٦) و"الكبرى" (١/ ٤١٩)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٣/ ٥٧٧)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٤/ ٣٠٧ و ٣٠٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٢٠ و ١٤٨ و ٢٤٨)، وفي "الزهد" (١/ ٧٤)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١/ ٣٦٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١/ ٢٤٢ و ٢٤٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٦/ ٧١)، و (الطبرانيّ) في "مسند الشاميين" (٢/ ٤٢٠)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٦/ ٢٥٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٧٦٠)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان علَم من أعلام النبوّة لنبيّنا ﷺ، وهو أنه أُسري به بجسده، وروحه إلى البيت المقدس، ثم عُرج به إلى السماوات العلي، حتى ناجى ربه، فأوحى إليه ما أوحي، ولقد رأى من آيات ربّه الكبرى، ومع ذلك ما زاغ بصره، وما طغي، وفرض الله ﷿ عليه وعلى أمته خمسين صلاة، ثم منّ عليه، فخفّف عددها، وأكمل مددها، فصارت خمس صلوات لها أجر خمسين صلاة، وهذا هو الفضل العظيم، من ربّ رؤوف رحيم ﷾. ٢ - (ومنها): بيان فضيلة موسى ﵇، حيث منّ الله ﷿ عليه بأن يصلي في قبره. ٣ - (ومنها): بيان أن الأنبياء أحياء في قبورهم، يصلّون، ويحجّون، والله تعالى على كل شيء قدير.