مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٣٧/ ٦١٠١ و ٦١٠٢ و ٦١٠٣ و ٦١٠٤ و ٦١٠٥ و ٦١٠٦] (٢٣٥٩)، و (البخاريّ) في "العلم" (٩٣) و"مواقيت الصلاة" (٥٤٠)، و"الأذان" (٧٤٩) و"الدعوات" (٦٣٦٢) و"الرقاق" (٦٤٦٨) و"الفتن" (٧٠٨٩) و"الاعتصام" (٧٢٩٤)، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٣٠٥٦)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٣٣٨)، و (ابن ماجه) في "الزهد" (٦٢٤٤)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٢٠٨٩٦)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٠٧ و ١٦٢ و ١٧٧ و ٢٥٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٠٦ و ١٥٠٢)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٥/ ٤٣٦ و ٦/ ٢٨٧ و ٣٦٠ و ٣٦١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٧٢٠)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): ترجيح التخويف في الخطبة على التوسع في الترخيص؛ لِمَا في ذِكر الرُّخَص من ملاءمة النفوس لِمَا جُبِلت عليه من الشهوة، والطبيب الحاذق يقابل العلة بما يضادّها. ٢ - (ومنها): إيثار الستر على المسلمين، وكراهة التشديد عليهم، وكراهية التنقيب عما لَمْ يقع، وتكلّف الأجوبة لمن يقصد بذلك التمرّن على التفقه، والله أعلم. ٣ - (ومنها): مراقبة الصحابة ﵃ أحوالّ النبيّ ﷺ"، وشدّة إشفاقهم إذا غضب؛ خشيةَ أن يكون لأمر يَعُمّ، فيعمّهم. ٤ - (ومنها): بيان ما كان عليه عمر ﵁ من الإدلال على النبيّ ﷺ. ٥ - (ومنها): جواز تقبيل رِجل الرَّجل. ٦ - (ومنها): جواز الغضب في الموعظة إذا وُجد هناك ما يستدعي ذلك، من مخالفة أمر، أو نحو ذلك. ٧ - (ومنها): جواز بروك الطالب بين يدي من يستفيد منه، وكذا التابع بين يدي المتبوع إذا سأله في حاجة.