مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي جُحَيفة ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢٩/ ٦٠٦٣ و ٦٠٦٤] (٢٣٤٣)، و (البخاريّ) في "المناقب" (٣٥٤٣ و ٣٥٤٤)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (٢٨٢٦ و ٢٨٢٧ و ٣٧٧٧)، و (النسائيّ) في "فضائل الصحابة" (٥٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٣٠٧)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٢/ ١٢٨)، و (تمام) في "فوائده" (٢/ ٢٧٣)، و (ابن عساكر) في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٨٣)، و (الخطيب البغداديّ) في "الفصل للوصل المدرج" (١٧٩ و ١٨٠)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٠٦٤] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، بِهَذَا، وَلَمْ يَقُولُوا: أَبْيَضَ، قَدْ شَابَ). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (سُفْيَانُ) بن عيينة، تقدّم قريبًا. ٢ - (مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ) العبديّ الكوفيّ، تقدّم أيضًا قريبًا. والباقون ذُكروا في الباب وقبله، و"خالد بن عبد الله" هو: الطحان الواسطيّ، و"ابن نُمير" هو: محمد بن عبد الله بن نُمير الْهَمْدانيّ. [تنبيه]: رواية سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد ساقها الطبرانيّ ﵀ في "المعجم الكبير"، فقال: (٣٣٤) - حدّثنا بشر بن موسى، ثنا الحميديّ، ثنا سفيان، ثنا ابن أبي خالد، قال: مَشَيت مع أبي جحيفة إلى الجمعة، فقلت: هل رأيت رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، وكان الحسن بن علي يُشَبَّهُ به. انتهى (١).