مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٥٨٧٤ و ٥٨٧٥ و ٥٨٧٦ و ٥٨٧٧ و ٥٨٧٨] (٢٢٥٦)، و (البخاريّ) في "مناقب الأنصار" (٣٨٤١) و"الأدب" (٦١٤٧)، و"الرقاق" (٦٤٨٩)، و (الترمذيّ) في "الأدب" (٢٨٤٩) وفي "الشمائل" (٢٤٢ و ٢٤٧)، و (ابن ماجه) في "الأدب" (٣٧٥٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٣٩١ و ٤٤٤ و ٤٨٠ و ٤٨١)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ٦٩٤ - ٦٩٥)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٧٨٣، ٥٧٨٤)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (٧/ ٢٠١) وفي "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٩ - ٢٧٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ٢٣٧)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٣٣٩٩)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٥٨٧٥] ( … ) - (وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلا كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبيِ الصَّلْتِ (١) أَنْ يُسْلِمَ"). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ) السمين البغداديّ، تقدّم قريبًا. ٢ - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم أيضًا قريبًا. والباقون ذُكروا قبله. وقوله: (وَكَادَ أُمَيةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ) وفي بعض النسخ: "وكاد ابن أبي الصَّلْت أن يسلم"، وثبوت "أن" في خبر "كاد" قليلٌ، والغالب كونه بدونها، كما قال في "الخلاصة":