رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ) الْكِنديّ، أبو عثمان الكوفيّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٣٠) (م س) تقدم في "المقدمة" ٤/ ١٩. ٢ - (أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان القُرشيّ مولاهم، أبو عبد الرحمن المدنيّ، ثقةٌ فقيهٌ [٥] (ت ١٣٠) أو بعدها (ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٣٠. ٣ - (الأَعْرَجُ) عبد الرحمن بن هُرْمُز القرشيّ مولاهم، أبو داود المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيه [٣] (ت ١١٧) (ع) تقدم في "الإيمان" ٢٣/ ١٩٢. والباقون ذُكروا في الباب الماضي. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من خماسيّات المصنّف ﵀، وله فيه ثلاثة من الشيوخ قرن بينهم، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وأنه من أصحّ أسانيد أبي هريرة ﵁، وفيه أبو هريرة ﵁ أحفظ من روى الحديث في دهره، وهو رأس المكثرين السبعة. شرح الحديث: (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) عبد الله ذكوان، وفي رواية الحميديّ في "مسنده" عن سفيان: "حدّثنا أبو الزناد"، وهي عند أبي عوانة في "صحيحه" أيضًا من طريقه، (عَنِ الأَعْرَجِ) عبد الرحمن بن هُرْمُزَ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) ﵁ ووقع في رواية البخاريّ عن علي بن المدينيّ، عن سفيان بلفظ: "عن أبي هريرة روايةً"، قال في "الفتح": قوله: "روايةً" كذا في رواية عليّ هنا، وفي رواية أحمد، عن سفيان: "يبلغ به"، أخرجها مسلم (١)، وأبو داود، وعند الترمذيّ، عن محمد بن ميمون، عن سفيان مثله، وكلاهما كناية عن الرفع، بمعنى: قال رسول الله ﷺ، ووقع التصريح بذلك في رواية الحميديّ. انتهى (٢). (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ) وفي رواية همّام التالية: "وقال رسول الله ﷺ"، (قَالَ: "إِنَّ أَخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ) "أخنع" - بعين مهملة - وهذا هو المشهور في رواية سفيان بن عيينة، وهو من الخنوع،