ثقةٌ ثبتٌ تغير بآخره قليلًا [٧] (ت ١٦٥) أو بعدها (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ٢ ص ٤١٣. ٢ - (سُهَيْلُ) بن أبي صالح، أبو يزيد المدنيّ، صدوقٌ تغيّر بآخره [٦] (ت ١٣٨) (ع) تقدم في "الإيمان" ١٤/ ١٦١. ٣ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) ﵁ تقدّم قريبًا. والباقون ذُكروا في الإسنادين الماضيين، و"أبو سُهيل" هو: أبو صالح السمّان. وقوله: (فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ) قال النوويّ ﵀: هكذا هو في معظم الأصول، وفي بعضها: "لا يدري أيتهنّ"، وكلاهما صحيح، أما رواية: "في أيتهنّ" فظاهرةٌ، وأما رواية: "لا يدري أيتهنّ البركة" فمعناه: أيتهن صاحبة البركة، فَحَذف المضاف، وأقام المضاف إليه مقامه، والله أعلم. انتهى (١). مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٦/ ٥٢٩٦] (٢٠٣٥)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٨٠١)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٣٤١ و ٤١٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٦٩)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٥٢٩٧] (. . .) - (وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: "وَلْيَسْلُتْ أَحَدُكُمُ الصَّحْفَةَ"، وَقَالَ: "فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ، أَوْ يُبَارَكُ لَكُمْ"). قال الجامع عفا الله عنه: هكذا النُّسخ الموجودة بين أيدينا كلّها بتأخير هذه الرواية على حديث أبي هريرة ﵁، وكان حقّها أن تقدَّم عليه؛ لأنها من توابع حديث أنس ﵁، أَوْرَدَها لبيان متابعة عبد الرحمن بن مهديّ لبهز بن