المنهي عنه المسح بأيّ شيء كان، وذكر المنديل لبيان الواقع غالبًا (١)، والله تعالى أعلم. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث جابر ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٦/ ٥٢٨٩ و ٥٢٩٠ و ٥٢٩١ و ٥٢٩٢ و ٥٢٩٣ و ٥٢٩٤] (٢٠٣٣)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٨٠٢)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٣/ ١٦٠٦)، و (ابن ماجه) في "الأطعمة" (٢/ ١٠٨٨)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٥/ ١٣٤)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٢٩٣ و ٣٠١ و ٣٣١ و ٣٣٧ و ٣٦٥ و ٣٩٣ و ٣٩٤)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ٣٢٤)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٥٢٩١] (. . .) - (وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ (ح) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَفِي حَدِيثِهِمَا: "وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا"، وَمَا بَعْدَهُ). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (أبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ) (٢) عمر بن سَعْد بن عُبيد الكوفيّ، ثقةٌ عابدٌ [٩] (ت ٢٠٣) (م ٤) تقدم في "النكاح" ١٥/ ٣٤٩٨. ٢ - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) القشيريّ مولاهم، أبو عبد الله النيسابوريّ، ثقةٌ حافظٌ عابدٌ زاهدٌ [١١] (ت ٢٤٥) (خ م د ت س) تقدم في "المقدمة" ٤/ ١٨. ٣ - (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن همّام الصنعانيّ، تقدّم قريبًا. والباقيان ذُكرا في الباب، و"سفيان" هو: ابن سعيد الثوريّ.