مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث جابر بن عبد الله ﵄ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٦/ ٥١٩٤ و ٥١٩٥] (١٩٩٩)، و (أبو داود) في "الأشربة" (٣٧٠٢)، و (النسائيّ) في "الأشربة" (٨/ ٣٠٩) و"الكبرى" (٣/ ٢١٨)، و (ابن ماجة) في "الأشربة" (٣٤٠٠)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٦٩٣٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ١٤٠)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٧٥١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٣٠٤ و ٣٢٦ و ٣٧٩ و ٣٨٤) وفي "الأشربة" (٣٧)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ١١٦)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٣٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٣٨٧)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٩/ ١٥٠)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣/ ٣٠٣)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ٣٨٥)، و (أبو الشيخ) في "أخلاق النبيّ ﷺ" (ص ٢١٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٨/ ٣٥٩)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلِّف ﵀ أَوَّل الكتاب قال: [٥١٩٥] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ (ح) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْر، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سِقَاءٍ، فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْم، وَأَنَا أَسْمَعُ لأَبِي الزُّبَيْرِ: مِنْ بِرَامٍ؟ قَالَ: مِنْ بِرَامٍ). رجال هذا الإسناد: خمسة: وهو الإسناد الذي ذُكر قبل حديث، وهو أيضًا من رباعيّات المصنّف ﵀ لهُ، كسابقه، وهو (٣٨١) من رباعيّات الكتاب. وقوله: (فِي سِقَاءٍ) - بكسر السين المهملة، وتخفيف القاف - ككساء: جلدُ السَّخْلَة إذا أجذع، يكون للماء، واللبن، جَمْعه: أَسقيةٌ، وأسقياتٌ، وأساقٍ، قاله المجد (١).