والباقون ذُكروا قبل حديث، والحديث من أفراد المصنّف، وقد مضى البحث فيه، ولله الحمد. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٥١٨٨] ( … ) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحَنْتَمَة، فَقُلْتُ: مَا الْحَنْتَمَةِ؟ قَالَ: الْجَرَّةُ). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (جَبَلَةُ) بن سُحَيم الكوفيّ، ثقةٌ [٣] (١٢٥) (ع) تقدم في "الصيام" ٢/ ٢٥٠٩. والباقون ذُكروا قبله، والحديث من أفراد المصنّف، وقد مضى شرحه. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٥١٨٩] ( … ) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي زَاذَانُ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: حَدِّثْنِي بِمَا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الأَشْرِبَةِ بِلُغَتِكَ، وَفَسِّرْهُ لِي بِلُغَتِنَا، فَمن لَكُمْ لُغَةً سِوَى لُغَتِنَا، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحَنْتَم، وَهِيَ الْجَرَّةُ، وَعَنِ الدُّبَّاء، وَهِيَ الْقَرْعَةُ، وَعَنِ الْمُزَفَّت، وَهُوَ الْمُقَيَّرُ، وَعَنِ النَّقِير، وَهِيَ النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا، وَتُنْقَرُ نَقْرًا، وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ في الأَسْقِيَةِ). رجال هذا الإسناد: ستّة: ١ - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ) العنبريّ البصريّ، تقدّم قريبًا. ٢ - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ العنبريّ البصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا. ٣ - (عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ) بن عبد الله بن طارق الْجَمَليّ المراديّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقةٌ عابد رُمي بالإرجاء [٥] (ت ١١٨) أو قبلها (ع) تقدم في "الإيمان" ٨٥/ ٤٥٢. ٤ - (زَاذَانُ) أبو عمرو الكنديّ البزّاز، ويكنى أيضًا أبا عبد الله الكوفيّ، صدوقٌ يُرسل، وفيه تشيّع ٢١، (ت ٨٢) (بخ م ٤) تقدم في "الإيمان" ٨/ ٤٢٩٠. والباقيان ذُكرا قبله.