رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (نَافِعٌ) مولى ابن عمر، تقدّم قريبًا. ٢ - (ابْنُ عُمَرَ) عبد الله ﵄، تقدّم أيضًا قريبًا. والباقون تقدّموا قبل بابين. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من رباعيّات المصنف، وهو (٣٦٤) من رباعيّات الكتاب، وفيه ابن عمر ﵄ أحد العبادلة الأربعة، وأحد المكثرين السبعة، وشرح الحديث واضح يُعلم مما سبق. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث ابن عمر ﵄ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٥/ ٥٠٩٢ و ٥٠٩٣ و ٥٠٩٤] (١٩٧٠)، و (البخاريّ) في "الأضاحي" (٥٥٧٤)، و (الترمذيّ) في "الأضاحي" (١٥٠٩)، و (النسائيّ) في "الضحايا" (٧/ ٢٣٢) و"الكبرى" (٣/ ٦٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٩ و ٣٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٩٢٣ و ٥٩٢٧)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٨٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٩/ ٢٩٠)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٥٠٩٣] ( … ) - (وَحَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (ح) وَحَدَّثَني مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثنَا ابْنُ أَبيِ فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ - يَعْني: ابنَ عُثْمَانَ - كِلَاهُمَا عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيثِ). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) النيسابوريّ الحافظ تقدّم قريبًا. ٢ - (ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ) هو: محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك الدِّيليّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ، صدوق، من صغار [٨] (ت ٢٠٠) على الصحيح (ع) تقدم في "الحيض" ١٦/ ٧٧٥.