من الإنس، وحمار وَحْشِيٌّ بالوصف، وبالإضافة. انتهى (١). (فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ) وفي بعض النُّسخ: "فإذا ندّ عليكم منها شيء" (فَاصْنَعُوا بهِ هَكَذَا") زاد عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه: "فاصنعوا به ذلك وكُلوه"، أَخرجه الطبرانيّ، وفيه جواز أكْل ما رُمِي بالسهم، فجُرح في أيّ موضع كان من جسده، بشرط أن يكون وحشيًّا، أو متوحشًا، والله تعالى أعلم بالصواب، واليه المرجع والمآب. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث رافع بن خَدِيج ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٤/ ٥٠٨٤ و ٥٠٨٥ و ٥٠٨٦ و ٥٠٨٧ و ٥٠٨٨] (١٩٦٨)، و (البخاريّ) في "الشركة" (٢٤٨٨ و ٢٥٠٧) و"الجهاد" (٣٠٧٥) و"الذبائح والصيد" (٥٤٩٨ و ٥٥٠٣ و ٥٥٠٦ و ٥٥٠٩ و ٥٥٤٣ و ٥٥٤٤)، و (أبو داود) في "الأضاحي" (٢٨٢١)، و (الترمذيّ) في "الأحكام" (١٤٩١ و ١٤٩٢)، و (النسائيّ) في "الضحايا" (٧/ ٢٢٦ و ٢٢٨ و ٢٢٩) و"الكبرى" (٣/ ٦٤)، و (ابن ماجه) في "الأضاحي" (٣١٣٧)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٩٦٣)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٨٤٨١)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٤١١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٤٦٣ و ١٤٠/ ٤٤٦٤ و ١٤١ و ١٤٢)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٨٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٨٨٦)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٨٩٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ٧ و ٥٤ و ٥٥)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٨٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٤٣٨٠ و ٤٣٨١ و ٤٣٨٢ و ٤٣٨٣ و ٤٣٨٤ و ٤٣٨٦ و ٤٣٨٧ و ٤٣٨٨ و ٤٣٨٩ و ٤٣٩٠ و ٤٣٩١ و ٤٣٩٢ و ٤٣٩٣)، و (البيهقيّ) في "الكبير" (٩/ ٢٤٥ و ٢٤٦ و ٢٤٧)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٢٧٨٢)، والله تعالى أعلم.