وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوَّل الكتاب قال: [٤٩٨٤] (١٩٣٣) - (وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، فَأَكْلُهُ حَرَامٌ"). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ) القرشيّ مولاهم، المدنيّ، ثقةٌ [٦] (ت ١٣٠) (م د س ق) تقدم في "العتق" ٦/ ٣٧٩٠. ٢ - (عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ) - بفتح العين المهملة - ابن الحضرميّ، واسمه عبد الله بن عِمَاد بن أكبر الحضرميّ المدنيّ، ثقةٌ [٣]. رَوَى عن أبي هريرة، وأبي الجعد الضَّمْريّ، وزيد بن خالد الْجُهَنيّ. وروى عنه ابنه عمرو، وإسماعيل بن أبي حكيم، وبشر بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة. قال العجليّ: مدنيّ، تابعيّ، ثقةٌ، وقال ابن سعد: كان شيخًا قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات". أخرج له المصنّف، والأربعة، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث. ٣ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) ﵁ تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤. والباقون ذُكروا في الباب، والبابين السابقين. [تنبيه]: هذا الإسناد نقل ابن شاهين في "الثقات" عن أحمد بن صالح، قال: إسماعيل بن أبي حكيم، عن عَبيدة بن سفيان، هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة، وإلى هذا أشار السيوطيّ في "ألفيّة الحديث"، حيث قال: لِمَكَّةٍ سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَذَا … عَنْ جَابِرٍ وَلِلْمَدِينَةِ خُذَا ابْنَ أَبِي حَكِيمِ عَنْ عَبِيدَةِ … الْحَضْرَمِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةِ وشرح الحديث واضح، يُعلم مما سبق، وفيه: