و"سهيلٌ" ذُكر قبله. وقوله: (أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ أَنَّهُ زَادَ. . . إلخ) هكذا وقع في بعض النُّسخ بلفظ: "أبيك"، وهو الصواب، ووقع في معظمها: "أشهد على أخيك. . . إلخ"، وهو غلط، قال النوويّ ﵀: هكذا وقع في أكثر نُسخ بلادنا: "على أخيك" بالخاء، وفي بعضها: "على أبيك" بالباء، وهذا هو الصواب، قال القاضي عياض: وقع في رواية ابن ماهان: "على أبيك"، وهو الصواب، وفي رواية الْجُلُوديّ: "على أخيك"، وهو خطأ، والصواب: "على أبيك" كما سبق في رواية زُهير، وكذا في الرواية التي بعد هذا. انتهى (١). [تنبيه]: رواية خالد الطحّان، عن سُهيل بن أبي صالح هذه ساقها ابن حبّان ﵀ في "صحيحه"، فقال: (٣١٨٦) - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدّثنا وهب بن بقيّة، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "من تَعُدّون الشهداء فيكم؟ "، قالوا: يا رسول الله مَن قُتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: "إن شهداء أمتي إذًا لقليل"، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: "مَن قُتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في بطن فهو شهيد"، قال سهيل: وأخبرني عبيد الله بن مِقْسَمٍ قال: أشهد على أبيك أنه زاد في الحديث الخامس: "ومن غَرِقَ فهو شهيد". انتهى (٢). وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٤٩٣٥] (. . .) - (وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَفِي حَدِيثِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَزَادَ فِيهِ: "وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ") رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون، تقدّم قريبًا.