الْوَادعيّ، أبو يحيى الكوفيّ، ثقةٌ يُدلّس، وسماعه من أبي إسحاق بآخره [٦] (ت ٧ أو ٨ أو ١٤٩) (ع) تقدم في "الإيمان" ٨٣/ ٤٤٩. [تنبيه]: إن قلت: كيف أخرج مسلم لزكريّا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق، وسماعه منه بعد اختلاطه؟. [قلت]: لم ينفرد به زكريّا، بل تابعه إسرائيل عن أبي إسحاق، عند البخاريّ في "صحيحه" في "كتاب الجهاد" رقم (٢٨٠٨)، والله تعالى أعلم. ٣ - (أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ) أبو الوليد، صدوقٌ [١٠] (ت ٢٣٠) (م د س) تقدم في "الجهاد والسير" ٢٨/ ٤٦٠٧. [تنبيه]: قوله: "ابن جَنَاب" بفتح الجيم، وتخفيف النون، وقوله: "الْمِصِّيصِيُّ" بكسر الميم، والصاد المشدّدة، ويقال: بفتح الميم، وتخفيف الصاد وجهان معروفان، الأول أشهر: منسوب إلى المصّيصة المدينة المعروفة، قاله النوويّ (١). وقال ابن الأثير: "الْمِصّيصيّ" - بكسر الميم، والصاد المشدّدة، ثم ياء، آخره صاد مهملة -: نسبة إلى المصّيصة مدينة على ساحل البحر. انتهى (٢). وقال المجد ﵀: "الْمَصِيصَة" كسفينة: بلد بالشام، ولا تشدّد. انتهى (٣). قال الجامع عفا الله عنه: الظاهر أن ما ذكره المجد غير ما ذكره النوويّ، وابن الأثير، ولهذا اختلف ضَبْطاهما، فتنبّه، والله تعالى أعلم. ٤ - (عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، تقدّم قبل بابين. والباقون ذُكروا في الباب وقبل باب. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من خماسيّات المصنّف، وأنه مسلسلٌ بالكوفيين.