(المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): جواز استقتال المرء نفسه في سبيل الله ﷿؛ إرادةً للشهادة. ٢ - (ومنها): جواز اقتحام الواحد على الجمع؛ إذا كان من أهل النجدة. ٣ - (ومنها): جواز المبارزة بغير إذن الإمام، كما بارز عامر بن الأكوع ﵁، وهو حجَّة على من كرهها مطلقًا، وهو الحسن، وعلى من اشترط في جوازها إذن الإمام، وهو إسحاق، وأحمد، والثوري، ثم هل يُعان المبارِزُ أم لا؟ أجازها أحمد، وإسحاق، ومنعها الأوزاعيّ، وفصّل الشافعيّ، فقال: إن شَرَطَ المبارَزُ عدمها لم يَجُز، وإن لم يشترط جاز (١). ٤ - (ومنها): استحباب الثناء على الشجاع، ومن فيه فضيلة، لا سيما عند الصنع الجميل؛ ليستزيد من ذلك، ومحلّه حيث يؤمَن الافتتان. ٥ - (ومنها): جواز المسابقة على الأقدام، ولا خلاف في جوازه بغير عِوَض، وأما بالعوض فالصحيح لا يصحّ، والله أعلم. ٦ - (ومنها): أن فيه أربعَ معجزات لرسول الله ﷺ: إحداها: تكثير ماء الحديبية، والثانية: إبراء عين عليّ ﵁، والثالثة: الإخبار بأنه يَفتَحُ الله على يديه، وقد جاء التصريح به في رواية غير مسلم هذه، والرابعة: إخباره ﷺ بأنهم يُقْرَون في غَطَفان، وكان كذلك، قاله النوويّ (٢). ٧ - (ومنها): جواز الصلح مع العدوّ. ٨ - (ومنها): بعث الطلائع. ٩ - (ومنها): بيان فضيلة الشجاعة، والقوة. ١٠ - (ومنها): بيان مناقب سلمة بن الأكوع، وأبي قتادة، والأحزم الأسديّ ﵃. ١١ - (ومنها): جواز عَقْر خيل العدوّ في القتال. ١٢ - (ومنها): استحباب الرجز في الحرب. ١٣ - (ومنها): جواز قول الرامي، والطاعن، والضارب: خُذْها وأنا فلان، أو ابن فلان.